雍也第六22|仁者は難きを先にして獲るを後にす

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雍也第六|22|基本情報

まずは基本の文から。
原文 ⇒ 読み下し文 ⇒ 現代語訳 の順です。

原文

樊遅問知、子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣、問仁、子曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣、

論語 雍也第六その22

読み下し文

読み下し文

樊(はん)遅(ち)、知(ち)を問(と)う。

子(し)曰(いわ)く、民(たみ)の義(ぎ)を務(つと)め、鬼(き)神(しん)を敬(けい)して之(これ)を遠(とお)ざく。知(ち)と謂(い)うべし。

仁(じん)を問(と)う。

曰(いわ)く、仁者(じんしゃ)は難(かた)きを先(さき)にして獲(う)るを後(のち)にす。仁(じん)と謂(い)うべし。

現代語訳

現代語訳

先生樊遅が知について尋ねた。

孔子が言った「人としての義務を果たして神霊を敬う、これが知というものだ。」

仁とは何か尋ねた。

孔子が言った「困難な事を先にやり遂げ、後に利を獲る。これが仁というものだ。」

解説と意訳

もう少し分かりやすくならない?

語句解説

解説

分かりやすい訳

先生樊遅が知について尋ねた。

孔子が言った「人としての義務を果たして神霊を敬う、これが知というものだ。」

仁とは何か尋ねた。

孔子が言った「困難な事を先にやり遂げ、後に利を獲る。これが仁というものだ。」

分類

誰の言葉?

孔子

重要度

5 out of 5 stars

カテゴリー

仁

振る舞い

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