学而第一
学而第一１６｜人の己を知らざるを患えず、人を知らざるを患う
生き方
衛霊公第十五 衛霊公第十五２５｜吾の人に於けるや、誰をか毀り誰をか誉めん
衛霊公第十五２５「吾之於人也、誰毀誰譽」についてです。人を褒めたり貶したりするのも簡単にはいかないですね。やはり人となりを見たうえで判断しないといけません。
子路第十三 子路第十三２５｜君子は事え易くして説ばせ難きなり
子路第十三２５「君子易事而難説也」についてです。君子と小人の対比シリーズです。君子には仕えやすいが、喜ばすのは難しい。小人は喜ばせやすいものの、仕えるのは大変。
子罕第九 子罕第九２５｜過ちては則ち改むるに憚ること勿かれ
子罕第九２５「過則勿憚改」についてです。「過ちて改めざる」と同じ教訓ですね。この場合は、下手な人物とは付き合うなとも言っています。
陽貨第十七 陽貨第十七２４｜君子も亦た悪むこと有るか
陽貨第十七２４「君子亦有惡乎」についてです。君子についての、子貢と孔子とのやり取りです。君子であっても人を憎むことはあるようです。どんな状況なのでしょう。
衛霊公第十五 衛霊公第十五２４｜己の欲せざる所、人に施すこと勿れ
衛霊公第十五２４「己所不欲、勿施於人也」についてです。故事成語にもありますね。名言中の名言でしょう。
憲問第十四 憲問第十四２４｜君子は上達し、小人は下達す
憲問第十四２４「君子上達、小人下達」についてです。まさにその通りですね。君子と小人の対極は分かり易くていいです。
子路第十三 子路第十三２４｜善き者は之を好み、善からざる者は之を悪む
子路第十三２４「不如郷人之善者好之、其不善者惡之」についてです。悪人から憎まれる人物とはすなわち善い行いを推奨する人の事。逆に善人から褒められるのは、やはり善い行いをする人ですから、一番いいのはどうしても良い人物のことですね。
子罕第九 子罕第九２４｜法語の言は、能く従うこと無からんや
子罕第九２４「法語之言、能無從乎」についてです。忠告や進言をただ聞いているだけではだめで、その真意を考え理解したうえで従い、改めることが重要だと説いています。
述而第七 述而第七２４｜子は四を以て教う。文、行、忠、信
述而第七２４「子以四教、文行忠信」についてです。学ぶこと、実行すること、誠実さ、信義を大切にすることが孔子の教えだそうです。
八佾第三 八佾第三２４｜儀の邦人見えんことを請う
八佾第三２４「儀封人請見」についてです。儀の役人さんは見る目があったということでしょうか。孔子が優れた指導者であることを門下生に語っています。