為政第二
為政第二０１｜政を為すに徳をもってす
生き方
郷党第十 郷党第十１９｜朋友死して帰する所なし
郷党第十１９「朋友死、無所歸」についてです。しきたりのひとつですかね。高価なものであっても、祭祀の肉以外では拝礼しなかったと。なぜでしょうね。
子罕第九 子罕第九１９｜譬えば山を為るが如し
子罕第九１９「譬如爲山、未成一簣、止吾止也」についてです。進めるのも止めてしまうのも自分次第ということ。頑張ればその分前に進めます。
述而第七 述而第七１９｜我は生まれながらにして之を知る者に非ず
述而第七１９「我非生而知之者」についてです。先人たちの残した多くの事から学び、それをひたすら追い求めている孔子の姿が窺えます。
雍也第六 雍也第六１９｜人の生くるや直し
雍也第六１９「人之生也直」についてです。悪い事をしていたらそれなりの罰を受けるものです。この世に生かされているのは真っ当に生きているからなのですね。
公冶長第五 公冶長第五１９｜三たび仕えて令尹と為りて喜色なし
公冶長第五１９「三仕爲令尹、無喜色」についてです。孔子でもなかなか軽々しくは仁者と認定できないようです。それだけ仁の実践は難しいということでしょう。
里仁第四 里仁第四１９｜父母在せば、遠く遊ばず。遊ぶに必ず方有り
里仁第四１９「父母在、不遠遊、遊必有方」についてです。親に心配をかけないようにということですね。孝の教えでしょうか。
子張第十九 子張第十九１８｜孟荘子の孝や、其の他は能くすべきなり
子張第十九１８「孟莊子之孝也、其他可能也」についてです。
陽貨第十七 陽貨第十七１８｜紫の朱を奪うを悪む
陽貨第十七１８「惡紫之奪朱也」についてです。分不相応なふるまいや、甘言による秩序の乱れなどに憤りを感じた孔子の言です。正しくない行いは横行させてはいけませんね。
憲問第十四 憲問第十四１８｜子貢曰く、管仲は仁者に非ざるか
憲問第十四１８「子貢曰、管仲非仁者與」についてです。難しい内容ですね。ただ、管仲は正しい行いをしたのだと孔子は言いたかったのでしょう。
子路第十三 子路第十三１８｜父は子の為めに隠し、子は父の為めに隠す
子路第十三１８「父爲子隱、子爲父隱」についてです。正直さの定義の問題ですね。なかなか難しいことだと思います。どちらも正しいような気もしますね。