顔淵第十二２０｜士何如なれば斯れこれを達と謂うべき

子（し）張（ちょう）問（と）う。士（し）何如（いか）なれば斯れこれこれを達（たつ）と謂（い）うべき。

子（し）曰（いわ）く、何（なん）ぞや。爾（なんじ）の所謂（いわゆる）達（たつ）とは。

子（し）張（ちょう）対（こた）えて曰（いわ）く、邦（くに）に在（あ）りても必（かなら）ず聞（き）こえ、家（いえ）に在（あ）りても必（かなら）ず聞（き）こゆ。

子（し）曰（いわ）く、是（こ）れ聞（ぶん）なり。達（たつ）に非（あら）ざるなり。

夫（そ）れ達（たつ）なる者（もの）は、質（しっ）直（ちょく）にして義（ぎ）を好（この）み、

言（げん）を察（さっ）して色（いろ）を観（み）、慮（はか）りて以（もっ）て人（ひと）に下（くだ）る。

邦（くに）に在（あ）りても必（かなら）ず達（たっ）し、家（いえ）に在（あ）りても必（かなら）ず達（たっ）す。

夫（そ）れ聞（ぶん）なる者（もの）は、色（いろ）仁（じん）を取（と）りて、行（おこな）いは違（たが）い、之（これ）に居（お）りて疑（うたが）わず。

邦（くに）に在（あ）りても必（かなら）ず聞（き）こえ、家（いえ）に在（あ）りても必（かなら）ず聞（き）こゆ。

先生がおっしゃった。田舎で子張が尋ねた「学問を志す者はどうあれば達といえるでしょうか」

孔子が言った「何だね。御前のいうところの達とは」

子張「国にあってもその評判が聞こえ、家にあってもその評判が聞こえる者です」

孔子「それは聞というものだ。達ではない。

達なる者は、まっすぐで正義を好み、人の言葉を察して様子を見、相手のことを思いやり、人に対してへりくだる。国にあっても必ずその評判が聞こえ、家にあってもその評判が聞こえる。

一方、聞なる者は、表面上は仁者ふうに装いながら行いは伴わなず、現状に満足して疑わない。国にあっても必ずその評判が聞こえ、家にあってもその評判が聞こえる。」