憲問第十四 憲問第十四０６｜羿は射を善くし、奡は舟を盪かす
憲問第十四の０６「羿善射、奡盪舟、倶不得其死然」についてです。
君子
憲問第十四 
郷党第十 郷党第十０６｜君子は紺緅を以て飾らず
郷党第十の０６「君子不以紺緅飾」についてです。君子のふるまいについて述べられています。いろいろな慣習があったのですね。
子罕第九 子罕第九０６｜君子は多ならんや、多ならざるなり
子罕第九の０６「夫子聖者與、何其多能也」についてです。自分の多能なことを謙遜している孔子。これだけ尊敬されていても奢らないのが人格者ですね。
泰伯第八 泰伯第八０６｜以て六尺の孤を託すべく以て百里の命を寄すべし
泰伯第八の０６「可以託六尺之孤」についてです。曾子が君子の在り方についてたとえています。どのようなことでしょう。
堯曰第二十 堯曰第二十０５｜命を知らざれば、以て君子たること無き
堯曰第二十の０５「不知命、無以爲君子也」についてです。命を知り、礼を知り、言を知る。それが正しい生き方だと孔子が言っています。
顔淵第十二 顔淵第十二０５｜司馬牛、憂えて曰わく、人皆な兄弟あり
顔淵第十二の０５「司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡」についてです。人類みな兄弟という言葉はここからきてるのですね。
里仁第四 里仁第四０５｜富と貴きとは、是れ人の欲する所なり
里仁第四の０５「富與貴、是人之所欲也」についてです。正しいやり方で得た富でなければ身につかないと孔子は言います。
堯曰第二十 堯曰第二十０４｜何如なれば斯れ以て政に従うべきか
堯曰第二十の０４「何如斯可以從政矣」についてです。孔子は『五美を尊び四悪を屏く』ことを政の基本と考えたようです。どんな内容なのでしょう。
子張第十九 子張第十九０４｜小道と雖ども必ず観るべき者あり
子張第十九の０４「子夏曰、雖小道、必有可觀者焉」についてです。弟子の子夏が言った言葉です。「君子はあえて小さな道を行かず」どうしてなのでしょう。
陽貨第十七 陽貨第十七０４｜子、武城に之き弦歌の声を聞く
陽貨第十七の０４「子之武城、聞弦歌之聲」についてです。『牛刀割鶏』のもととなった論語の章句です。どういう意味なのでしょう。