雍也第六
雍也第六０３｜未だ学を好む者を聞かざるなり
2025-01
公冶長第五 公冶長第五１４｜聞くこと有りて、未だ之を行うこと能わずんば
公冶長第五１４「子路有聞」についてです。子路は慎重な人だったのでしょう。でも、次から次にできないことをやっていくより、一つずつ確実にこなしていく方が堅実でよいですね。
里仁第四 里仁第四１５｜吾が道は一以て之を貫く
里仁第四１５「吾道一以貫之」についてです。忠恕とは忠実であることと、他人に対して思いやること。これだけが孔子の道だと説いたのですね。
八佾第三 八佾第三１５｜子、太廟に入りて、事毎に問う
八佾第三１５「子入太廟、毎事問」についてです。礼の在り方について孔子が語っています。まずは前任者にたずねることが礼の作法だということですね。
為政第二 為政第二１５｜学びて思わざれば則ち罔し
為政第二１５「学而不思則罔」についてです。先人に学び、自身で考えてこそ知識は身になるということですね。大事な章句です。
学而第一 学而第一１５｜切するが如く、磋するが如く、琢するが如く、磨するが如し
学而第一１５「如切如磋、如琢如磨」についてです。有名な四字熟語「切磋琢磨」のもととなった章句です。もともとは詩経にあった言葉だったのですね。
子張第十九 子張第十九１４｜子游曰く、喪は哀を致して止む
子張第十九１４「子游曰、喪致乎哀而止」についてです。確かに言う通りでしょう。悲しに暮れることも大事。
陽貨第十七 陽貨第十七１４｜道に聴きて塗に説くは、徳を之棄つるなり
陽貨第十七１４「道聽而塗説、徳之棄也」についてです。自分でよく理解していないことを人に教えるのは確かによくない行いだと言えますね。
季氏第十六 季氏第十六１４｜邦君の妻、君之を称して夫人と曰う
季氏第十六１４「邦君之妻、君稱之曰夫人」についてです。君主の奥方の呼び方にもいろいろあったのですね。これは知っておいて損はなさそうです。
衛霊公第十五 衛霊公第十五１４｜臧文仲は其れ位を盗める者か
衛霊公第十五１４「臧文仲、其竊位者與」についてです。要職に在りながら優秀な人材を登用しようとしないのはいけませんね。国の為を思うなら、いい人材はどんどん推挙すべきです。
憲問第十四 憲問第十四１４｜子、公叔文子を公明賈に問いて曰わく
憲問第十四１４「子問公叔文子於公明賈曰」についてです。