微子第十八|07|基本情報

まずは基本の文から。
原文 ⇒ 読み下し文 ⇒ 現代語訳 の順です。
原文
子路從而後、遇丈人以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、孰爲夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺鶏爲黍而食之、見其二子焉、明日子路行以告、子曰、隠者也、使子路反見之、至則行矣、子路曰、不仕無義、長幼之節、不可廢也、君臣之義、如之何其可廢之、欲絜其身而亂大倫、君子之仕也、行其義也、道之不行、已知之矣、
論語 微子第十八その7
読み下し文
子路従いて後る。丈人の杖を以て蓧を荷うに遇う。
子路問いて曰く、子、夫子を見たるか。
丈人曰く、四体勤めず、五穀分たず、孰をか夫子と為すと。
其の杖を植てて芸る。子路拱して立つ。
子路を止めて宿せしめ、雞を殺し黍を為りて之を食わしめ、
其の二子を見えしむ。明日子路行きて以て告ぐ。
子曰く、隠者なりと。子路をして反りて之を見せしむ。
至れば則ち行れり。子路曰く、仕えざれば義無し。
長幼の節は廃すべからざるなり。
君臣の義は、之を如何ぞ其れ之を廃せん。
其の身を絜くせんと欲して大倫を乱る。
君子の仕うるや、其の義を行うなり。
道の行われざるは、已に之を知れり。
現代語訳
子路が一行から遅れた。
孔子を探す道で杖つき籠を背負った老人に会った。
子路が尋ねた「私の先生を見ませんでしたか?」
老人が言った「体を動かして働きもせず、穀物を自分で見分ける事もできない。そんな人を先生と呼ぶのか?」
老人は杖を地面に突き刺して草刈りを始めた。
子路が敬意を表して腕を組んで立っていると老人は子路を家に泊め
鶏と黍飯を食べさせ二人の息子を紹介した。
翌日に追いついた子路がこの事を告げると
孔子が言った「隠者だ。」
子路にもう一度老人に会うよう命じた。
子路は老人を訪ねたが、留守なので息子に伝言した。
「出でて仕える心がないのは義とはいえませぬ。もし、長幼の序が大切でありますなら君臣の義をすてていいという道理はありますまい。
道が行なわれないからといって自分の一身をいさぎよくすれば、大義をみだすことになります。
君子が出でて仕えるのは君臣の義を行なうためであり、道が行なわれないこともあるということは、むろん覚悟のうえであります。」
解説と意訳

もう少し分かりやすくならない?
語句解説
分かりやすい訳

子路が一行から遅れていました。
孔子先生を探す道で杖をつき籠を背負った老人に会いました。
子路は老人に尋ねました「孔子先生を見ませんでしたか?」
ご老人が言いました「体を動かして働きもせず、穀物を自分で見分ける事もできない。そのような人を先生と呼ぶのかね?」
老人は杖を地面に突き刺して草刈りを始めました。
子路が敬意を表して腕を組んで立っていると老人は子路を家に泊め、
鶏と黍飯を食べさせ二人の息子を紹介しました。
翌日、一行に追いついた子路がこの事を告げると孔子先生が言いました「隠者でしょう。」
そして子路にもう一度その老人に会うように命じました。
子路は老人を訪ねましたが、留守であったため息子に伝言を頼みました。
「出でて仕える心がないのは義とはいえません。もし、長幼の序が大切であれば君臣の義をすてていいという道理はないはずです。道が行なわれないからといって自分の一身をいさぎよくすれば、大義をみだすことになります。
君子が出でて仕えるのは君臣の義を行なうためであり、道が行なわれないこともあるということは、むろん覚悟のうえであります。」
分類
誰の言葉?
不明
重要度

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