子罕第九
子罕第九０４｜子、四を絶つ。意なく、必なく、固なく、我なし
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陽貨第十七 陽貨第十七１５｜鄙夫は与に君に事うべけんや
陽貨第十七１５「鄙夫可與事君也與哉」についてです。これは確かにその通りです。色々と思い悩んだあげくに非道に走るケースも意外に多いですね。
衛霊公第十五 衛霊公第十五１５｜躬自ら厚くして、薄く人を責むれば、則ち怨みに遠ざかる
衛霊公第十五１５「躬自厚而薄責於人」についてです。自分に厳しく、他人には優しく。処世の基本かも知れませんね。
憲問第十四 憲問第十四１５｜臧武仲、防を以て後を為すを魯に求む
憲問第十四１５「臧武仲、以防求爲後於魯」についてです。臧武仲の人物像やこのあたりの歴史も勉強する必要がありますね。
子路第十三 子路第十三１５｜一言にして以て邦を興すべきもの
子路第十三１５「一言而可以興邦、有諸」についてです。国の隆盛を左右するような言葉があるか、魯の定公が孔子に尋ねました。どのように答えたのでしょう。
顔淵第十二 顔淵第十二１５｜博く文を学び之を約するに礼を以てす
顔淵第十二１５「君子博学於文」についてです。君子として学ぶことは非常に重要ですが、それを礼とともに実践してこそ正しい道だと説いています。
先進第十一 先進第十一１５｜由の瑟、奚為れぞ丘の門に於いてせん
先進第十一１５「由之瑟、奚爲於丘之門」についてです。孔子ほどの人物になると言葉の影響力は大きいです。門人は孔子の言葉を聞いて、子路を大したことがない人だと侮ってしまったのですね。
郷党第十 郷党第十１５｜君に侍食するに、君祭れば先ず飯す
郷党第十１５「侍食於君、君祭先飯」についてです。毒見をしたという点が時代を物語っています。いろいろなしきたりがあるものですね。
子罕第九 子罕第九１５｜吾れ衛より魯に返り、然る後に楽正しく
子罕第九１５「吾自衛反魯」についてです。
泰伯第八 泰伯第八１５｜師摯の始め、關雎の乱り
泰伯第八１５「師摯之始、關雎之亂」についてです。
述而第七 述而第七１５｜疏食を飯い、水を飲み、肱を曲げて之を枕とす
述而第七１５「飯疏食飲水」についてです。正しく生きることの見本ですね。貧しくとも楽しみはある。不正に富を得ても儚く消えるもの。