衛霊公第十五
衛霊公第十五０２｜陳に在りて糧を絶つ
生き方
衛霊公第十五 衛霊公第十五２４｜己の欲せざる所、人に施すこと勿れ
衛霊公第十五２４「己所不欲、勿施於人也」についてです。故事成語にもありますね。名言中の名言でしょう。
憲問第十四 憲問第十四２４｜君子は上達し、小人は下達す
憲問第十四２４「君子上達、小人下達」についてです。まさにその通りですね。君子と小人の対極は分かり易くていいです。
子路第十三 子路第十三２４｜善き者は之を好み、善からざる者は之を悪む
子路第十三２４「不如郷人之善者好之、其不善者惡之」についてです。悪人から憎まれる人物とはすなわち善い行いを推奨する人の事。逆に善人から褒められるのは、やはり善い行いをする人ですから、一番いいのはどうしても良い人物のことですね。
子罕第九 子罕第九２４｜法語の言は、能く従うこと無からんや
子罕第九２４「法語之言、能無從乎」についてです。忠告や進言をただ聞いているだけではだめで、その真意を考え理解したうえで従い、改めることが重要だと説いています。
述而第七 述而第七２４｜子は四を以て教う。文、行、忠、信
述而第七２４「子以四教、文行忠信」についてです。学ぶこと、実行すること、誠実さ、信義を大切にすることが孔子の教えだそうです。
八佾第三 八佾第三２４｜儀の邦人見えんことを請う
八佾第三２４「儀封人請見」についてです。儀の役人さんは見る目があったということでしょうか。孔子が優れた指導者であることを門下生に語っています。
里仁第四 里仁第四２４｜君子は言に訥にして行いに敏ならんことを欲す
里仁第四２４「君子欲訥於言、而敏於行」についてです。君子とは雄弁に語るものではなく、行動で示すものだということですね。
子張第十九 子張第十九２３｜叔孫武叔、大夫に朝に語りて曰く
子張第十九２３「叔孫武叔、語大夫於朝曰」についてです。子貢も謙遜してはいるのでしょうが、それでも孔子との隔たりを感じさせる章句ですね。偉大です。
憲問第十四 憲問第十四２３｜欺くこと勿かれ。而して之を犯せ
憲問第十四２３「勿欺也、而犯之」についてです。まぁ嘘をついてはいけないのはその通りでしょう。しかし逆らってまで諫めることが出来るかどうかで、その人の度量が分かりますね。
顔淵第十二 顔淵第十二２３｜子貢、友を問う
顔淵第十二２３「子貢問友」についてです。友人には善意をもって忠告することが大事。しかし無理強いしたりするのはよくありませんね。