為政第二 為政第二１０｜其の以す所を視、其の由る所を観
為政第二の１０「視其所以、觀其所由」についてです。よーく観察すればその人となりも必ず分かるよと説いています。鋭いですね。
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為政第二 
学而第一 学而第一１０｜夫子の是の邦に至るや、必ず其の政を聞く
学而第一の１０「夫子至於是邦也」についてです。孔子はどこへ赴いても政治の事を尋ねられたそうです。それは自分から望んだわけではなく、自然とそうなっていたというので、やはり人徳のなせる業なのでしょう。
子張第十九 子張第十九０９｜君子に三変あり
子張第十九の０９「君子有三變」についてです。子夏が君子の３つの側面について語っています。どのようなものなのでしょう。
微子第十八 微子第十八０９｜大師摯は斉に適く
微子第十八の０９「大師摯適齊」についてです。国が乱れ始めると人々は他国へ逃れるようになるというお話です。
陽貨第十七 陽貨第十七０９｜小子、何ぞ夫の詩を学ぶこと莫きや
陽貨第十七の０９「小子何莫學夫詩」についてです。弟子たちに詩経を学ぶことの大切さを説いています。この当時は詩経から学ぶことが沢山あったようです。
季氏第十六 季氏第十六０９｜生まれながらにして之を知る者は上なり
季氏第十六の０９「生而知之者上也」についてです。学ぶことの重要さを説いています。努力せず学びもしないのは下だと言っていますね。
衛霊公第十五 衛霊公第十五０９｜志士仁人は、生を求めて以て仁を害すること無し
衛霊公第十五の０９「志士仁人、無求生以害仁」についてです。志や仁のある者は決して己の保身のために仁を損ねたりせず、かえって仁のために身を犠牲にすることも厭わない。
憲問第十四 憲問第十四０９｜命を為るに裨諶之を草創し
憲問第十四の０９「爲命、裨諶草創之」についてです。鄭では外交文書を作るのにいろんなフェーズで精査を重ねていたようですね。重要なことを決めるときは慎重を期すのが大事です。
子路第十三 子路第十三０９｜子、衛に適く、冉有僕たり
子路第十三の０９「子適衛、冉有僕」についてです。人を増やし、経済を豊かにし、文化を広める。これが国作りの基礎だと考えていたのですね。
顔淵第十二 顔淵第十二０９｜哀公、有若に問いて曰わく
顔淵第十二の０９「哀公問於有若曰」についてです。不作の折、哀公から方策を尋ねられ有若が答えました。あえて年貢を下げてはどうかと進言しました。どういう理由なのでしょう。