顔淵第十二 顔淵第十二１０｜子張、徳を崇び惑いを弁ずるを問う
顔淵第十二の１０「子張問崇徳辨惑」についてです。子張が徳を高め惑いをなくすことについて尋ねました。孔子はどのように答えたのでしょう。
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顔淵第十二 
先進第十一 先進第十一１０｜顔淵死す、子、之を哭して慟す
先進第十一の１０「顏淵死、子哭之慟」についてです。顔淵の死がよほど辛かったのでしょう。普段取り乱すことのない孔子が泣き崩れるほどだったようです。
郷党第十 郷党第十１０｜郷人の飲酒には、杖者出ずれば、斯に出ず
郷党第十の１０「郷人飮酒、杖者出、斯出矣」についてです。酒宴の席でも祭祀の時でも守るべきしきたりはあります。とくに故郷のひとと交わる際のふるまいについて述べています。
子罕第九 子罕第九１０｜之を見て少しと雖も必ず作つ
子罕第九の１０「見之雖少必作、過之必趨」についてです。相手が年少者であっても敬意を表すのは大事な事です。それが喪中の人だったり盲目の人であればなおさらですね。
泰伯第八 泰伯第八１０｜勇を好みて貧を疾むは乱す
泰伯第八の１０「好勇疾貧、亂也」についてです。国が乱れる原因を２つ述べています。どんな内容だったのでしょう。
述而第七 述而第七１０｜之を用うれば則ち行い、之を舎つれば則ち蔵る
述而第七の１０「用之則行、舍之則藏」についてです。孔子が顔淵のことを褒めたたえるので、子路が自分のことも褒めてほしいと思って尋ねてます。
雍也第六 雍也第六１０｜伯牛、疾あり。斯の人にして斯の疾有るや
雍也第六の１０「伯牛有疾」についてです。人の生き死にというのはどうにもできません。孔子も徳の高い弟子の死を嘆いています。
公冶長第五 公冶長第五１０｜人に於けるや、其の言を聴きて其の行いを観る
公冶長第五の１０「朽木不可雕也」についてです。人の話だけを聞いて信じるのは過ちのもと。その人の行動までみたうえで判断するべきですね。
里仁第四 里仁第四１０｜君子の天下に於けるや、適無きなり。莫無きなり
里仁第四の１０「君子之於天下也」についてです。君子のありかたについて語っています。決めつけたりすることはよくなく、何事も義に従うことが肝要なようです。
八佾第三 八佾第三１０｜禘は既に灌してより往は、吾之を観るを欲せず
八佾第三の１０「禘自既灌而往者」についてです。禘での祭事は後半見るに堪えないほどひどかったため、そこまで見られなかったそうです。