学而第一
学而第一０８｜過ちては即ち改むるに憚ること勿れ
里仁第四
里仁第四 里仁第四１６｜君子は義に喩り、小人は利に喩る
里仁第四１６「君子喩於義、小人喩於利」についてです。君子と小人の行いの違いですね。こういうのは非常に分かり易いです。
里仁第四 里仁第四１５｜吾が道は一以て之を貫く
里仁第四１５「吾道一以貫之」についてです。忠恕とは忠実であることと、他人に対して思いやること。これだけが孔子の道だと説いたのですね。
里仁第四 里仁第四１４｜位なきを患えず、立つ所以を患う
里仁第四１４「不患無位、患所以立」についてです。これは学而第一でも同じような事を言っていますね。人に知られないからと言って気にするなという点。知られるようになるのは何かを為してからです。
里仁第四 里仁第四１３｜能く礼譲を以て国を為めんか、何か有らん
里仁第四１３「能以禮讓爲國乎」についてです。形だけの儀礼は意味がなく、譲り合いの精神、思いやりが大切なんだということですね。
里仁第四 里仁第四１２｜利に放りて行なえば、怨み多し
里仁第四１２「放於利而行、多怨」についてです。これはまさにその通りですね。仁の反対のことだと思います。
里仁第四 里仁第四１１｜君子徳を懐えば、小人は土を懐う
里仁第四の１１「君子懷徳、小人懷土」についてです。君子と小人の対比について分かり易いたとえですね。
里仁第四 里仁第四１０｜君子の天下に於けるや、適無きなり。莫無きなり
里仁第四の１０「君子之於天下也」についてです。君子のありかたについて語っています。決めつけたりすることはよくなく、何事も義に従うことが肝要なようです。
里仁第四 里仁第四０９｜士、道に志して、悪衣悪食を恥ずる者
里仁第四の０９「士志於道、而恥悪衣悪食者」についてです。なるほど、至極もっともなお言葉ですね。肝に銘じておきます。
里仁第四 里仁第四０８｜朝に道を聞かば、夕に死すとも可なり
里仁第四の０８「朝聞道、夕死可矣」についてです。結構極端な例えですが、道理が判ればその日に死んでしまっても本望だという例えですね。
里仁第四 里仁第四０７｜人の過ちや、各其の党に於いてす
里仁第四の０７「人之過也、各於其黨」についてです。過ちの内容によってその人の人間性まで分かると言っています。どうやって分かるのでしょうね。