里仁第四
里仁第四０５｜富と貴きとは、是れ人の欲する所なり
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衛霊公第十五 衛霊公第十五１４｜臧文仲は其れ位を盗める者か
衛霊公第十五１４「臧文仲、其竊位者與」についてです。要職に在りながら優秀な人材を登用しようとしないのはいけませんね。国の為を思うなら、いい人材はどんどん推挙すべきです。
憲問第十四 憲問第十四１４｜子、公叔文子を公明賈に問いて曰わく
憲問第十四１４「子問公叔文子於公明賈曰」についてです。
子路第十三 子路第十三１４｜冉子、朝より退く
子路第十三１４「冉子退朝」についてです。
顔淵第十二 顔淵第十二１４｜子張、政を問う
顔淵第十二１４「子張問政」についてです。子張が政について孔子に尋ねました。どのように答えたのでしょう。
先進第十一 先進第十一１４｜旧貫に仍らば、之を如何。何ぞ必ずしも改め作らん
先進第十一１４「魯人爲長府」についてです。至極真っ当なことに対して、孔子もまたその通りだとほめていますね。無駄をなくすことが大事だと思います。
郷党第十 郷党第十１４｜食を賜えば、必ず席を正して先ず之を嘗む
郷党第十１４「君賜食、必正席、先嘗之」についてです。様々なふるまいがあったようですね。とくに位の高い人から頂いたものに対しては粗相のない様にふるまわないといけません。
子罕第九 子罕第九１４｜子、九夷に居らんと欲す
子罕第九１４「子欲居九夷」についてです。民意は君子の振る舞いによって高くなっていくと言っているのですね。
泰伯第八 泰伯第八１４｜其の位に在らざれば、其の政を謀らず
泰伯第八１４「不在其位、不謀其政」についてです。相応しい地位になければ、余計な口出しは無用ということですね。
述而第七 述而第七１４｜冉有曰く、夫子は衛の君を為けんか
述而第七１４「冉有曰、夫子爲衞君乎」についてです。珍しく３人登場しています。話した内容は歴史上の人物にかかわるものなのでこの辺りも学習しないといけませんね。
雍也第六 雍也第六１４｜子遊、武城の宰となる
雍也第六１４「子游爲武城宰」についてです。子游が武城で務めていた時に孔子がいい人がいるかどうかを尋ねました。その際、子游はなかなかの人物がいたと答えたようです。